元军攻占临安的那天，南宋官员李节被押解北上。途中他看到蒙古士兵随意鞭打挑夫，而一个高鼻深目的色目人经过时盈利通，士兵却立刻收了手。这一幕，藏着元朝最特殊的统治制度——四等人制。
这种制度并非写在法典里的条文，更像一套默认的规则。
蒙古人作为征服者，自然站在最顶端。他们占据各级官府的核心职位盈利通，犯了罪也由专门的蒙古法庭审理，刑罚往往比其他人轻得多。例如我们熟知的蒙古人打死汉人，常只需赔偿“烧埋银”，而汉人若伤了蒙古人多半要抵命。
排在第二的是色目人。这些来自西域、中亚的族群，因早与蒙古人合作，成了统治者的得力助手。他们中有人担任财政官员，有人负责驿站管理，甚至掌握着部分地方兵权。在税收上，色目商人也享有优待，他们经营的香料、珠宝生意，税率往往比汉人商户低三成。
汉人被排在第三，主要指北方原金朝统治区的居民，包括汉族、契丹、女真等。他们能参与科举，却要比蒙古人、色目人多考一场，录取名额也少得可怜。地方官署里，汉人只能担任副职，凡事都要听蒙古主官的决断。
展开剩余52%最末一等是南人，即原南宋统治区的百姓。他们要承担更重的赋税，连穿什么颜色的衣服、住多大的房子，都有严格限制。科举中，南人的录取分数线比汉人还高，很多读书人皓首穷经，也难有出头之日。
在大都的市集上，蒙古人可以随意强买商品，色目商人能用纸币兑换更多实物，而汉人、南人哪怕手持同样的货币，也常被店家刁难。驿站里，蒙古使者的马匹永远优先喂养，南人官员的文书往往要等上几天才能传递。但这张网并非毫无缝隙。有些汉人地主通过联姻蒙古贵族提升地位，有些色目人因得罪权贵被贬为平民。到了元朝中后期，随着蒙古统治者逐渐汉化，一些汉族官员开始进入权力中心，四等人的界限悄悄松动。比如元末的丞相贺惟一，虽是汉人，却能执掌朝政，甚至获得蒙古姓氏。
如今再看那段历史盈利通，四等人制映出了征服者的统治逻辑，也照见了不同族群在时代洪流中的挣扎与适应。那些曾经被等级隔开的人们，最终还是在同一片土地上，慢慢活成了彼此的模样。
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